宣读“戒词”、“告词”、祖训、族规；焚香拜祖；宣读“公祭文”……这些极富传统文化特色的祭祖仪式对很多人来说，或许已很陌生了。昨日，来自省内外的100多名高氏后裔，聚集在修复不久的合肥高家祠堂，举行庄重的仪式，祭奠高氏先祖。高家祠堂为合肥市文保单位，也是合肥现存的最后一座古祠堂。由于破损严重，合肥市有关部门于今年对现存部分进行了修复。据介绍，本次祭奠活动由合肥高氏后人发起，报经有关单位批准，为祠堂修复后首次高氏族人集体祭祖。
昨天上午9：50，祭祖大典在位于长江中路的高家祠堂正式开始。高氏二十世后裔、中华高姓历史文化研究会理事会副秘书长高荣清作为主持人，宣布仪式“戒词”。仪式开始时，到场百余位高氏后人在高荣清的带领下，向宗祠和始祖像行三拜鞠躬礼。随后，祭祖大典仪式筹备委员会高怀群宣读祖训、族规。而在宣读这些文书的前后，众人都行了三拜鞠躬礼。在焚香拜祖仪式中，五只香炉，每炉上有三炷香。焚香人焚香前后，也要行三拜鞠躬礼，随后，全体人员行三拜鞠躬礼。
尽管高氏后人们都是现代日常生活着装，但是祭祖大典仪式现场的气氛还是十分庄重。无论是主持人，还是族内各位长者的发言、焚香、鞠躬礼，每一个细节都是一丝不苟，也体现出传统文化，尤其是宗族文化的独特魅力。而对于很多年轻人来说，这场祭祖大典可能并不多见，置身其中，一种神秘、庄重的感觉仿佛让人恍若隔世。
新版《族规》与时俱进
“国立法典，家立范规。 ”在昨天的祭祖大典上，高怀群宣读的《族规》，用五言古体诗文的结构，韵律有节奏，诗文含义深。 “续修族谱，祭拜宗祠，顺应时代之潮流，合乎民众之需要”。据介绍，这次宣读的高氏族规，是在高氏老族规的基础上，新近修订的。在修订时，《族规》也注重与时俱进，结合时代发展的特点，将“八荣八耻”、“和谐社会”等新的理念融入其中。诸如“生儿和生女，龙凤齐飞翔”、“八荣要践行，八耻辱祖上。社会创和谐，族人万世昌”等诗文，让人耳目一新，倍感亲切。此外，《族规》中，大量的诗文都是对族人求学、为官、经商、务农、行医等定下的规矩，既有中国传统文化的道德约束，也符合新时期精神文明的要求。
昨天的祭祖大典，不仅有来自合肥市区、肥东、长丰等地的高氏后人，还有来自上海、广州等地的高氏后人。广州大学教授高路加就是其中一位。高路加是民族史研究专家，还是广东炎黄文化研究会的理事，是解放后系统研究高姓历史的第一人。谈到中国的宗族文化，他表示，谱牒和传说铸就了人们群体出自共同祖先的坚定信念，正是这种信念，促使全球华人都坚信同为炎黄子孙，从而成为维系中华民族团结的一种强大精神纽带。
对于这次祭祖大典，高怀群说，大家聚在一起，瞻仰宗祠，祭拜列祖列宗，缅怀祖德，温习祖训，接受一次传统文化和宗族文化的洗礼，这是难得的一件盛事。他告诉记者，下一步，他们打算每年来祠堂举办一次祭祖活动，对续修的《合肥高氏宗谱》继续进行勘误补遗。
高家祠堂百年风雨
据高怀群介绍，高家祠堂是明末建筑，距今已有约600年的历史，属于典型的徽派建筑风格。在造型上除了灰砖、黑瓦、马头墙之外，飞檐也很独特，是合肥不可多得的文化历史载体，也是合肥市区仅存的一座四间古建筑。祠堂历经朝代更迭，战乱毁损，几度重修，至上世纪八十年代，仅存一座四间祠屋。1985年被合肥市政府列为市级重点文物保护单位，保存至今。已故著名作家鲁彦周曾说，高家祠堂的时代是奠定安徽文艺事业的时代。
今年6月，一支由20多人组成的来自古徽州的复古队进入高家祠堂，力图复原已经破败不堪的高家祠堂。到今年9月，在合肥市文物管理处的大力帮助下，这项投资30万元的修复工程完工，高家祠堂恢复了往日的风采。“尽管祠堂未能修旧如旧，但破败的祠堂毕竟焕然一新，我们高氏族人后裔深感欣慰，值得庆祝。 ”高怀群说。